Московский клуб знакомств такбир татарский

Татарский сайт знакомств tatarlove ru. Отзывы

Популярный татарский сайт знакомств для серьезных отношений. Здесь татары находят себе пару: знакомятся, общаются, встречаются и создают. Защита прав, обмен мнениями, знакомства. Официальный сайт Исполкома Всемирного Конгресса татар знакомства татар. Татарский клуб знакомств. Крупнейший в мире сайт татарских знакомств, насчитывающий тысячи пользователей, готовых знакомиться прямо сейчас. Татары и татарочки.

Дети были в новогодних и национальных костюмах. Весь праздник сопровождался веселой музыкой и песнями на родном языке. Маленькие участники — Снеговик, Феи, Снежинки — весело танцевали, водили хороводы вокруг елочки, рассказывали стихи на татарском языке и ждали настоящего новогоднего чуда.

А у ёлочки маленьких участников праздника ждали подарки. Ведь родной язык идет из семьи, из дома, нужно больше общаться с детьми на татарском языке - отметил Ринад Шарафутдинов. Праздничное настроение создавала яркая развлекательная программа, в которой были задействованы дети и родители.

Танцевальные конкурсы, игры, новогодние песни — все сопровождалось радостными эмоциями маленьких участников праздника. На мероприятии побывали 25 детей, а тем, кто не смог придти праздник - подарки доставили прямо домой.

Верхняя Пышма, с наступающим Новым годом поздравил Кыш Бабай. Дети — ученики воскресной школы, а так эе их мамы и папы, дедушки и бабушки, да и просто неравнодушные к родной культуре люди зарядились новогодним настроением. Юные гости праздника развлекались играми в национальные забавы, водили хороводы вместе с Кыш Бабаем, рассказывали ему стихи, пели песни, разученные в течение учебного года.

И, как положено на праздниках, самые лучшие чтецы, шустрые игроки и задорные танцоры получали за выступление подарки, сувениры.

Татарский Интернет - Ссылки - МТСС

Взрослые активно участвовали в забавах - танцевали, пели и играли. Самые энергичные удостаивались сладкой награды от Кыш Бабая. Преподаватель - Фаина Галиева. Занятия проходят каждое воскресенье с 9 до 12 часов. Участники встречи обсудили татарские проекты, которые предстоит реализовать в будущем на территории Сызрани и за ее пределами и поиграли в различные настольные игры.

Гостей вечера угощали татарским пловом и чаем с татарскими лакомствами. Татарские школьники разработали турмаршрут, посвященный Каюму Насыри - Tatarlar. Информацию о Каюме Насыри школьники искали в Интернете. Ребята вместе с родителями приехали в деревню Малые Ширданы, где родился и прожил 16 лет Каюм Насыри. Село имеет летнюю историю.

На родине писателя сохранился родник, из которого он набирал воду, и ива которй сейчас около лет. Недавно восстановлена мечеть, которая была построена предком Каюма Насыри.

Шебаршин Л.В. - Рука Москвы: записки начальника советской разведки

Ребята изучили все места в деревне, а дома составили двухчасовой маршрут. Первыми по маршруту в Малые Ширданы отправились учителя географии. В маршрут включили и кулинарную составляющую. Сладости, приготовленные по рецептам 19 века - чак-чак, бал, корт, и другие местные натуральные продукты - завершают программу путешествия в татарскую деревню. Поездку закажут в туристической компании, которая будет заниматься реализацией туристического маршрута.

Джамал Валиди — один из ярких представителей татарского просветительского движения начала ХХ века. Впечатляет многогранность и широта исследовательских интересов учёного-энциклопедиста. Публицист, философ, языковед-тюрколог, диалектолог, историк татарской общественной мысли и татарской литературы, он является основателем татарской профессиональной литературной критики и эстетической мысли. Деятельность учёного была прервана в возрасте 45 лет. По ложному обвинению он стал одной из первых жертв сталинского режима среди татарской интеллигенции.

Посетители выставки имеют уникальную возможность ознакомиться с ценнейшими раритетами — прижизненными трудами учёного. Это фундаментальный научный труд, составленный по новому методу. Этот научный труд считается первой ласточкой татарского литературоведения.

Экспозиция знакомит не только с произведениями Джамала Валиди, но и опубликованными статьями и книгами о нём. Наследие этого великого учёного представляет огромную ценность для развития гуманитарных знаний у татар и других тюркских народов.

Выставка открыта до 10 января года. Республика Татарстан, Казань, ул. В Казани работает выставка художницы Альфии Ильясовой - Tatarlar. Казани 20 октября года.

В году окончила Казанское художественное училище. Альфия Ильясова берет в качестве объектов черепки из археологических раскопов, средневековые монеты, обломки деревянных домов, старые наличники, то есть все, что буквально лежит под ногами, это - давно ушедшая и уже невидимая культура.

Попадая в сферу художественного осмысления, эти объекты становятся новыми культурными артефактами, наполняясь новым духовным содержанием. В творчестве Альфии Ильясовой можно обнаружить черты стилевого синтеза. В ее живописи мы можем увидеть стилистику наивного искусства, соединяющей в себе по-детски непосредственный рисунок, который обращает наши взоры к древнему или архаичному творчеству, и тонкие изысканные цветовые сочетания и формы, переносящие зрителя в изящное искусство Востока или современное искусство, символически объединяя прошлые и сегодняшние дни.

Так художница находит адекватную форму выражения синтеза времен. Именно опыт объединения разновременных стилей позволил художнице найти самобытный почерк, помогающий ей выразить свои увлечения и взгляды наиболее полно и ясно. В ее творчестве органично сплелись культурные традиции Востока и Запада, национальные корни в ее работах получают образное выражение непосредственно языком восточной культуры, живописные образы наполнены загадочностью, символизмом, особым поэтическим чувством.

В них звучит пряный аромат музыки и тонкий лиризм поэзии Востока, при этом, формы ее искусства соответствуют такой актуальной форме как реди-мейд перемещение предмета из нехудожественного пространства в художественное, благодаря чему предмет открывается с неожиданной стороны, в нём проступают не замечавшиеся вне художественного контекста свойства. Альфия Ильясова делает попытку найти то общее, что соединяет разрозненные части мира в одно целое. Выставка продлится по 10 января г. Экспозиция посвящена летию со дня его рождения.

В экспозиции представлено 43 произведения. Характерной особенностью картин Хамзы Шарипова является их философское содержание, выраженное в лаконичной форме, с опорой на символику древних архетипических образов и на традиции искусства народного примитива. У мэтра свои принципы пластического решения темы: Фигуры людей на картинах даны условно, схематично.

Картины Хамзы Шарипова простые и бесхитростные на первый взгляд, представляют сложную знаковую систему. Ее символический смысл, включающий множество глубинных пластов, раскрывается для зрителя постепенно, через его личные ассоциативные представления и знание национальной и мировой культуры.

Художник включает в изображение словесные тексты, чаще всего взятые из народных песен. Работы художника находятся в коллекциях государственных музеев и галерей Республики Татарстан, Венгрии, Перми и Анкары, а также частных коллекционеров России и за рубежом. Выставка открыта до 21 января года. Татары В Казани работает выставка, посвященная печатному татарскому шамаилю - Tatarlar.

Татарские шамаили - уникальное явление, соединяющее в себе и живописно-графические мотивы ритуального характера и, одновременно, функции визуального путеводителя, мусульманского картографического материала. Они являются одной из форм самостоятельного интеллектуального и творческого освоения мира, а также одной из связующих нитей татар с внешним окружением.

На выставке будут представлены - коллекция татарских печатных шамаилей и архивные материалы хаджнаме и саяхатнаме татарских паломников конца XIX — начала XX веков. В организации выставки приняли участие Государственный комитет Республики Татарстан по архивному делу, Этнографический музей и Научная библиотека Казанского университета, Государственный архив Республики Татарстан.

ПРОВЕРЕННЫЕ И ДЕЙСТВУЮЩИИ ТАТАРСКИЕ САЙТЫ

Выставка открыта до 11 февраля г. Музей истории государственности татарского народа и Республики Татарстан работает: Вторник-четверг, суббота-воскресенье — с Выставка, посвященная летию Всероссийского съезда мусульманокпосвященная летию Всероссийского съезда мусульманок, который состоялся в Казани апреля года и стал важным этапом становления татарского женского движения.

На казанском съезде обсуждались вопросы политического и социального неравенства женщин. Принятые в результате обсуждений решения были не только беспрецедентны для мусульманского мира, но и прогрессивны для европейских государств.

Особое внимание участницы съезда уделили избирательным правам женщин, равным правам на труд и участию женщин в общественной жизни.

Представленные на выставке документы и книги показывают то, что роль женщины становится более значимой в общественной жизни страны на рубеже веков. Это и возникновение благотворительных и просветительских обществ мусульманок в разных городах России, и развитие системы образования для девочек. В начале ХХ века женский взгляд находит свое отражение и в периодических изданиях, художественной литературе, искусстве.

Стихи, статьи, письма, написанные женщинами и вышедшие в газетах и журналах, позволяют представить чаяния мусульманок России. Фотографии с видами городов, первых школ для девочек передают реалии эпохи.

Специально для выставки разработан интерактивный справочник с биографиями участниц. Видную роль в подготовке съезда и определении его повестки сыграли казанские учительницы-мусульманки.

Одна из них - Фатиха Аитова - выдающийся просветитель и педагог, руководитель первой светской школы для девочек-мусульманок Казани. На выставке впервые будут представлены предметы, принадлежавшие Фатихе Аитовой: Среди экспонатов - красная атласная ленточка участницы съезда. Это яркое украшение стало для мусульманок России символом перемен.

Выставка познакомит с ярким событием в национальной, конфессиональной истории начала ХХ века, которое продемонстрировало передовые взгляды татарок-мусульманок на общественное устройство и развитие страны. Айгуль нашла для эбру новое воплощение - она впервые стала переносить эбру на холст. До нее турецкие мастера традиционно исполняли эбру только на бумаге редко используя другие материалы.

Представленные на выставке работы Айгуль созданы в году и будут экспонироваться впервые. Эбру - роспись под мрамор, один из видов искусства оформления бумаги, наибольшую популярность оно приобрело при Османском дворе и использовалось для защиты важных документов от подделок. Впоследствии эбру стало самостоятельным видом искусства и получило широкое распространение в мусульманском мире. Суть этой техники в том, что художник наносит рисунок красками на воде, которые не растворяются в воде, а смешиваясь, образуют причудливые узоры, и только потом водный рисунок переносится на бумагу.

На выставке представлено 44 композиции, выполненные в технике эбру на бумаге и холсте. Все их сближает обращение к сюжетам и образам, навеянным легендами и сохранившимися памятниками — символами древнего Болгара и тысячелетней Казани, античных памятников Кападокии и Стамбула. На выставке состоятся мастер-классы художников Выставка работает до 31 марта г.

Получить подробные сведения по истории татарского народа и его предков вы сможете на сайтах Национального музея Республики Татарстан http: Информацию об отдельных этнических группах татар можно прочитать на сайтахпосвященных касимовским http: Надо сказать, что с появлением Интернета у этнических татар, проживающих за пределами Республики Татарстан появилась уникальная возможность заказывать и приобретать по Сети татарские книги, аудио — и видеопродукцию, сувениры, учебники по татарскому языку и многое другое.

Это можно сделать в Виртуальном татарском магазине http: Его также можно заказать в Институте http: О культуре и искусстве Татарстана рассказывается на одноименном сайте http: К сожалению, данный ресурс достаточно давно не обновлялся, но, ни смотря на это, на нем до сих пор размещено много полезной информации.

Литературные произведения татарских писателей и поэтов в Интернете найти сложно, но все-таки кое-что там. Минуллина можно прочесть на его домашней страничке http: Ознакомиться с некоторыми произведениями Г. Стихи Хасана Туфан http: Ислам, являющийся религией для подавляющего большинства этнических татар, представлен в Интернете хоть и не в таком объеме, как Православие, но вместе с тем достаточно широко.

Татарская музыка, в Интернете, представлена в самом широком ассортименте. Здесь есть сайты и таких эстрадных артистов как Айдар Галимов http: Кроме того, в Интернете можно ознакомиться с текстами татарских народных песен http: Желающие могут попробовать научиться играть на татарском народном инструменте — кубызе на сайте Роберта Загретдинов http: Шрифты и драйверы для Windows http: Тем же, кто захочет изучать татарский язык, рекомендую изучить материалы, помещенные на сайте МТСС http: На этом сайте можно найти интенсивный курс татарского языка, его морфологию, русско-татарский и татарско-русский словари, программное обеспечение поддержки татарского языка и много другое.

Желающим изучить татарский язык за один день! Словарный запас этого курса - слов и выражений. Завершая обзор сайтов о татарском языке будет нелишним упомянуть небезызвестный сайт по обсуждению проблем обязательного преподавания татарского языка в школе http: Общение в сети Не секрет, что для многих этнических татар, живущих за пределами Татарстана или России, общение по сети со своими земляками зачастую остается почти единственною ниточкой, связывающей их со своим народом, не дающей забыть родной язык, позволяющей находить друзей и спутника жизни среди татар, а также получать информацию о родных краях.

Первая группа, состоящая основном из представителей татарской зарубежной диаспоры, общается в татарских клубах на Портале Yahoo! Здесь в основном общаются татары из второй вышеуказанной языковой аудитории, как правило, из Москвы. Стоит отметить, что московские татары являются в настоящее время наиболее активными и многочисленными пользователями сети Интернет в силу того, что Интернет пока еще не дошел до татарской глубинки, да и вообще слабо развит в России В Татарстане сейчас немногим более 35 тысяч пользователей Интернета, из них не больше половины татары.

Поэтому многие сайты, появившиеся в последнее время, были созданы татарами из Москвы. Общение по наиболее серьезным и злободневным проблемам татарского этноса происходит на форумах конференциях Татарской газеты http: Данный проект призван обеспечить все необходимое для организации наиболее удобного виртуального места общения этнических татар, проживающих по всему миру, на татарском, русском и английском языках. Татарские НКА и общественные организации.